В продолжение праздничной темы немного мистического анархизма
Сегодня, 24-го августа вся страна в очередной раз содрогается в патриотических судорогах, которые всё больше и больше напоминают агонию. Власть и оппозиция стоят под одинаковыми сине-желтыми флагами и говорят одинаковые вещи об объединении нации. Их риторика отличается лишь в незначительных деталях, которые могут варьироваться в зависимости от сиюминутной политической обстановки. Неизменным остаётся одно — высокий градус патриотизма. Это объяснимо: в Украине даёт о себе знать постколониальный комплекс. Государство, словно бы ребёнок, с головой укрывается сине-желтым одеялом, стремясь защититься от тревожащих его сон имперских призраков прошлого. Но это не помогает. Духота только лишь способствует ночным кошмарам, отсутствие свежего воздуха мешает работе мозга и благодаря этому рождаются всё более и более изысканные страхи.
Пока вымышленные кошмары множатся под одеялом, настоящая угроза никуда не пропадает: над кроватью двадцатилетнего недоросля упырями склоняются Россия и Запад. Оба кровососа отнюдь не желают ему смерти. Им выгодно существование этого периферийного, с какой стороны ни глянь, государства. Они не желают зла ни ему, ни его населению, когда речь заходит о большой политике категории добра и зла вообще перестают действовать, в ход идут такие понятия как “выгода” и “целесообразность”. Просто человеческий организм так устроен: если из него высасывать кровь, он начинает болеть и мучаться. А глобальный капитализм устроен так, что страны периферии всегда будет жить хуже, чем центр. Бедные будут беднеть, богатые богатеть. И всё это продлится до тех пор, пока, после очередного кризиса, сине-желтое одеяло спящего не превратится в погребальный саван.
Патриотический миф замечательно сформулирован в гимне “Ще не вмерла Україна”. В нём есть надежда на пробуждение, на светлое будущее национального государства, которому мешают некие абстрактные враги. Враги должны исчезнуть “как роса на солнце”, и тогда Украина наконец-то получит возможность начать достойную жизнь. При этом уже первая строчка гимна показывает, что смерть, на самом деле, воспринимается как неизбежный финал, грядущая победа — это лишь временная усмешка судьбы. Украина “ещё” не умерла, но она смертна. Этот гимн — гимн обречённой страны, страны вечно балансирующей на краю пропасти, а может быть даже и летящей вниз. Сине-желтое одеяло плохо годится на роль парашюта и не смягчит удара о землю.
Вечное прозябание на краю пропасти или полёт в вечность, сон наполненный удушливыми кошмарами или смерть, кошмар несоизмеримо более страшный, но возвышенный.
Достойный выбор очевиден.
Но смерть может быть разной: честная смерть от пули в сердце или трусливая от пули в затылок, страшная и позорная от петли или сладкая и притягательная от передозировки героина. Самые мудрые из ультраправых тоже понимают это и, отбросив притворство и ложь о сытом и достойном будущем, предвидят для выдуманной ими нации яркую смерть с оружием в руках. Смерть, которая тысячелетиями будет воспеваться в легендах. 
А ещё лучше, если её некому будет воспеть и лишь только мёртвый обледенелый камень будет хранить на себе следы страшного героизма народа Украины. На мгновение превратить протухшую сине-жёлтую тряпку в боевой стяг и гордо въехать в Вальхаллу на ядерном коне Апокалипсиса. Наплевать на то, что они рождены разными мифами; люди, строящие такие планы, сами в силах творить мифы и писать священные книги. А наиболее удачливые сами становятся персонажами мифов, а то и богами.
Героическая смерть в бою выглядит притягательно. Простые пути всегда притягательны, но они, как правило, всегда возвращаются исходную точку, не приводя к цели. Но есть способ, позволяющий разорвать порочный круг раз и навсегда. Отбросить двухцветное одеяло патриотизма и стать перед своими страхами лицом к лицу. Снять с себя пижаму традиции и заскорузлое бельё морали, глубоко вросшие в кожу, отбросить громоздкие военные украшения, снять давящий на грудь крестик и высыпать всё это на землю, как самурай, делающий сеппуку, высыпает свои внутренности на крыльцо врага. Как и он, обнажённое государство обречено на смерть. Но отнюдь не потому, что флаги, ружья и кресты оберегают его уязвимое тело от какой-то внешней угрозы. Они способны лишь приумножать ощущение затхлости и удушья, но ни в коем случае не защищать. На самом деле, именно этот мусор и составляет материал из которого строится плоть государства. Раздеваясь, оно не убивает себя, но переходит в состояние нирваны. Окончательно освободясь от патриотических и традиционалистических предрассудков, тело государства умрёт, выпустив наружу проснувшийся дух. У этого духа не будет имени, ему не будут нужны границы, флаги и атомные бомбы, ему не страшны боги и периферийный капитализм.
Народ, желающий свободы, должен освободиться от государства; Украина, желающая независимости, должна исторгнуть из себя Украину, как бабочка сбрасывает уродливый кокон, прежде чем отправиться в свой первый полёт.
