orthodoxia

Блоггера поймали

Быть может я слоупок, но я только сейчас доподлинно понял, что любящий свободу и искусство депутат Олесь Доний и любящий депутата Олеся Дония блоггер - одно лицо.
Я конечно знал, что всё плохо, но не знал, что настолько.
Думал, что это просто сумасшедший фанат, который появляется в любом посте, где в критическом ключе упоминают "День независимости с Махно". Ан нет, это уважаемый человек, друг Юрия Луценко, пламенный мотор, приводящий в движение всю украинскую культуру.

Вот тут веселый тред с его участием:
http://selykv.livejournal.com/132002.html?thread=1172642#t1172642

Але в ситуації боротьби зі злом не місце мірятися інструментами. Тут потрібна взаємодія союзників. Так от "акционіст", якого Ви нахвалюєте-людина дуже злобна,злостива.

А відгадка одна: людина дуже злобна, злостива.
Дуже злобна, злостива.
Злобна, злостива.
Злостива-злостива.
Злостива, злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостива злостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостивазлостива

в ситуації боротьби зі злом не місце мірятися інструментами

И чтобы два раза не вставать:


Видеоиллюстрация к старому тексту о свином гриппе.

Свиной грипп

Многие из вас читали о вскрытии могилы Льва Давыдовича Троцкого. Этот вопрос рассматривался с моральной и политической точек зрения, но я намереваюсь разобрать его с позиций оккультизма, и как это ни удивительно на первый взгляд, эпидемиологии.
Вот здесь можно ознакомиться с предысторией:
http://www.anarchistnews.org/?q=node/7202

Итак, вскрытие могилы Льва Троцкого было совершено в день подавления Кронштадского Восстания, 18 апреля, через 88 лет после этого трагического события. Даже человек, несведущий в нумерологии, в состоянии интерпретировать числа "18" и "88", оба числа активно используются неонацистами. Число 88 было выбрано не случайно, оно усилило дремавшую магию числа 18. Выбранный месяц, март, также имеет значение: третий месяц, третья буква в руническом алфавите - "Турисаз", руна посвящённая Тору. Но в то же время эта руна может соотноситься с Фенриром, волком, начинающим Рагнарёк. Если обратиться к еврейскому алфавиту (ни для кого не является секретом национальность Троцкого), то мы увидим, что третья буква - ג Гимель. Гимель звучит почти как Гиммлер. Гиммлер и Гитлер - связь очевидна.
Даже самый закоренелый скептик должен понять, что эти совпадения не случайны.

Вскрытие могилы состоялось, прах изъят. Безусловно, люди, проводившие эвокацию демонических сил, были новаторами. Отказавшись от устаревших магических школ, они использовали ритуалы, разработанные с тем, чтобы соответствовать нашей сегодняшней реальности. Через 9 дней после Пурима проводится эдакая "Чёрная Месса", "Пурим наоборот", вместо печенья из антисемита изготавливается печенье из еврея. 9 - не только число Чёрных Кольценосцев у Толкиена, 9, равно как и 18 - число Марса. А теперь самая важная деталь: Гитлер рождён 20-го апреля. Период 19-26 апреля - это так называемый "дом Марса", я думаю никто не будет спорить с тем, что бог войны оказал немалое влияние на бесноватого фюрера. Марс, Тор и Гитлер - многообещающее сочетание.

Но самое интересное и самое жуткое начинается дальше. Жертвоприношение. Дикость, невозможная в 21 веке? Отнюдь.
В качестве жертвы был выбран простой мексиканский ребёнок Эдгар Энрик Эрнандес. Именно его фотография выложена на сайте:

Разумеется, мы не будем говорить об одержимости духом Троцкого или духом Гитлера, оставим эти разговоры газете "Тайная власть". Демонические силы, с которыми работают современные оккультисты, как правило, не персонифицированы. Демон - это набор абстрактных качеств, архетип. Например, Троцкий - архетип еврейского коммуниста.

Вывернем еврейского коммуниста наизнанку и получим свиной грипп.

Именно это и было сделано в ходе ритуала.
Одержимый мальчик стал первым переносчиком болезни, которая погрузила человечество в пучину ужаса.
Эдгар Эдрик Эрнандес.
Всадник на белом коне. Теологи спорят о том, как трактовать эту личность, некоторые видят в первом всаднике Христа, а некоторые Антихриста (вспомним Гитлера, тот же дуализм). Но сейчас актуально более традиционная трактовка. Имя первого всадника - Чума. Мор.

В очередной раз инферно пытается прорваться наружу, но наступление или ненаступление Апокалипсиса зависит от каждого из нас.
Чуму можно остановить. Троцкий слишком силён, чтобы полностью подчиниться заклятию, мы можем вырвать его дух из лап врага, но для этого нужны объединённые усилия всех свободных людей.
Троцкий, как и Христос, был предан учеником. Христос был распят на кресте, Троцкий убит ледорубом.
Ледоруб может явиться столь же эффективным оружием против Сил Ада, каким когда-то было распятие.
Есть и второе значение этого символа, ледоруб похож на молот Тора не только внешне, но и по своим функциям. Орудие обращенное против ледяных великанов. Ледоруб сможет пробудить солярную сущность руны Турисаз и закрыть Врата Ада.

Как бы ни комично смотрелась армия Добра вооруженная ледорубами, но это единственное оружие, доступное нам сегодня.
И уж тем более издевательским может показаться предложение облачиться в свиные маски. Но вспомним Средневековье: врачи, лечившие чумных больных, скрывали свои лица под масками, чтобы обезопасить себя от заразы.
Такими были они столетия назад:

Так должны они выглядеть сейчас:

Маска свиньи на лице, ледоруб в руке и вера в сердце, вот и всё, что у нас осталось.

Душить гусей и жечь костры

Я давно не толкал пространных телег за жизнь, собираюсь вернуться к этой практике.

Вот этот замечательный образчик гуманитарной мысли меня подтолкнул: http://igni-ss.livejournal.com/256901.html?style=mine

Пост начинается с критики закона об ограничении "вредной для детей" информации, якобы пропагандирующей насилие. Изначально правильный посыл "просмотр боевика со стрельбой не сделает ребёнка моральным калекой, напротив может быть полезен" доводится до абсурда и превращается в "ребёнка надо учить быть жестоким, через боль и унижение". Эта риторика в другой форме очень часто встречается, например у камрадов с красными циферками на юзерпиках. Культ воина, уместный в обществе, в котором насилие было обыденностью, проецируется на современность. При таком подходе человек, ни разу в жизни не зарезавший курицу - слабак, а дикарь с дубиной, живущий для того чтобы убивать и быть убитым - идеал человека. Все прочие заслуги в расчёт не берутся.
Это даже не культ силы. Реальная сила сегодня имеет к дубине весьма отдалённое отношение. Благообразный старичок, никогда не видевший крови и всю свою жизнь посвятивший решению фундаментальных вопросов физики, оставит больший след в истории, спасёт или отнимет больше жизней, чем миллион "воинов".
Вся суть традиционного воспитания состояла в том, чтобы встроить человека в иерархию. Древняя Спарта с её воинскими культами пала перед более просвещёнными Афинами, японское самурайство выжгла бомба, сделанная кабинетными учёными, военная аристократия выродилась и уничтожила сама себя. Эти иерархии давно мертвы, и их обряды инициации не актуальны. Глупо обрезать ножницами неподходящую деталь пазла и пытаться впихнуть её на чужое место, головоломку таким образом не собрать. Тем более, что пазл никому не интересен, и все уж давным-давно собирают четырёхмерный Кубик Рубика.

Возвращаясь к посту Пожарского, там был замечательный пассаж о "стрельбе по собакам". Дескать японцы стреляли, избавлялись от моральных барьеров, потому и становились такими отважными и благородными воинами. Так вот, отношение к собаке в самурайской Японии несколько отличалось от современного европейского, и отнюдь не каждый пёс был благородным животным и другом человека, скорее просто рабочей скотиной, расходным материалом. Для человека европейской культуры убийство собаки связано с большими переживаниями, чем для человека азиатской. Сегодня для этого нужно переступить больше барьеров, чем двести лет назад. На таких передёргиваниях всё и строится. Воспитывать современного человека в согласии с нормами, актуальными для другого исторического и культурного контекста - всё равно что разгуливать по мегаполису в рыцарских доспехах, размахивая мечом. Громоздкие доспехи не позволят увернуться от мчащегося грузовика, от человека в подобном наряде будут отшатываться прохожие. А когда он вступит в неизбежный конфликт с милицией, то броня не спасёт от метко выпущенной пули. Сомнителен даже эстетический аспект этой затеи, средневековые рыцари красивы в кино и на страницах книг. Реальность куда более прозаична и неприглядна, нас передёргивало бы от одного их запаха.

"Умение постоять за себя", "умение зарезать курицу", "умение разжечь костёр одной спичкой", "умение выкопать могилу для всей семьи в мёрзлой земле детским совочком" - это полезные навыки, которыми можно овладеть при наличии свободного времени и энтузиазма. Но строить всю свою самоидентификацию на том, что когда-то наступит конец света и придётся душить гусей и жечь костры - глупо. Конец света может и не наступить, а если наступит - то первым делом пойдёт в ход ядерное оружие и нам станет всё равно. Если всерьёз думать об апокалипсисе, то нужно запасаться героином, а не тушенкой.

Общество идёт вперёд не только в технологическом отношении. Раньше у людей, ежедневно контактировавших с насилием на бытовым уровне, мораль была куда более гибкой, и получить удар ножом ради пары медных монет, было гораздо проще чем сейчас. Сейчас же, на каком-то уровне большинство людей понимает, что убивать или даже грабить - нехорошо. Это здорово упрощает жизнь.

Анхуманизм очень хорош как личная философия, быть волком среди овец - комфортно. Но желание спроецировать его на всё общество приведёт к тому, что останутся одни лишь волки, постоянно жрущие друг друга, поскольку другой пищи не будет. Нужно ли это анхуману? Это нужно только лишь овцам, которые полагают, что занявшись каннибализмом смогут приблизится к волкам. Обожествление насилия - другая сторона жертвенности, овца не понимает, что жестокость - не цель, а всего лишь метод, и метод отнюдь не универсальный.

Особенно это заметно на примере сторонников правого дискурса. Под предлогом стремления к сверхчеловеку нам предлагают вернуться обратно к обезьяне. При том что пути назад нет, и сколько бы бледнолицый человек не стучал себя в грудь, он никогда не станет сильнее гориллы. Ему и не надо, в общем-то, превращаться в гориллу. Ему следует летать в космос, покорять морские глубины, выплавлять пилюлю бессмертия или просто предаваться гедонизму.
А если уж так хочется позвенеть ржавым железом, то делать это следует в специально отведенных местах, не смущая людей своим видом, запахом и неадекватным поведением.

Геть усiх!

Когда-то я хорошо отзывался об организации "Братство", даже подумывал туда вступить.
Беру свои слова назад, и извиняюсь перед людьми, которых ввёл в заблуждение.

"Братство" казалось мне огненным духом, чьё пламя способно прижечь гангрену на теле умирающего общества потребления и повернуть болезнь вспять. Но оказалось, что дух этот заключен внутри карманной зажигалки. И огонь никогда не вырвется наружу, потому что зажигалка зажата в кулаке у мелкого уличного хулигана, который и не подозревает о саламандрах, фениксах и ифритах, а просто хочет усилить удар в очередной пьяной драке. В такой ситуации даже бессмертный стихийный дух развоплотится от бессилия.
Останется пустой обшарпанный футляр, который, даже если и попадёт в руки понимающему человеку, вряд ли будет иметь особую мистическую ценность.

В этом трагедия многих подобных организаций, будь то "Братство", или ЕСМ. Из философского камня вырезают пошлые поделки, которые раскрашивают в кричащие цвета и продают на пляже туристам, голема поставили вышибалой в борделе, в котором уж десять лет как нет посетителей, василисков забили и пытаются продать их мясо под видом уценённой курятины.

А если бы Дугин и Корчинский просто писали стихи и песни, снимали фильмы и вели философские диспуты, цены бы им не было.

RSS-материал